Hukum Islam dan Modernitas: Kajian Maqāṣid Syariah dalam Isu Sosial Kontemporer

IFA.id - Ada satu percakapan yang sering muncul di ruang keluarga, ruang kerja, bahkan grup WhatsApp komunitas. Percakapan tentang bagaimana ajaran Islam merespons perubahan hidup yang begitu cepat.

Ada yang menyebut perkembangan zaman terasa seperti kereta cepat, sementara sebagian lain merasa seolah tertinggal di stasiun.

Di tengah dinamika itu, IFA.id mencatat satu pendekatan yang kembali naik daun dalam diskusi para akademisi dan praktisi hukum Islam, yaitu Maqasid Syariah.

Istilah ini bukan hal baru. Ia sudah menjadi bagian dari khazanah hukum Islam sejak berabad-abad lalu. Namun, konteks hari ini membuatnya terasa lebih relevan dibanding masa mana pun. Mengapa begitu?

Baca Juga: Pemikiran Intelektual Transregional: Koneksi Islam Tengah Asia dan Asia Tenggara

Karena dunia modern menghadirkan pertanyaan-pertanyaan yang tidak muncul pada masa ulama klasik: karier perempuan, pilihan menunda pernikahan, hak anak dalam keluarga kota yang serba cepat, hingga situasi sosial yang memaksa orang bekerja lintas pulau.

Semua itu membuat cara memahami hukum Islam tidak lagi bisa cukup berhenti pada teks, tetapi juga melihat tujuan, hikmah, dan maslahat.

IFA.id merangkum sejumlah dinamika menarik yang sedang ramai dibicarakan dalam forum ilmiah dan kajian publik tentang bagaimana Maqasid Syariah menjawab isu sosial modern.

Kembali ke Tujuan Hukum, Bukan Hanya Bentuknya

Ketika berbicara tentang Maqasid Syariah, banyak orang langsung teringat dengan konsep menjaga agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.

Baca Juga: Konteks Historis Al-Qur’an: Kajian Kontekstual dan Pendekatan Kritis

Namun, para pemikir kontemporer mengembangkan cakupan ini menjadi lebih hidup. Tidak berhenti pada lima aspek pokok, tetapi merambah ke nilai kebebasan beragama, perlindungan martabat manusia, kelestarian lingkungan, hingga keadilan sosial.

Bagi IFA.id, menarik melihat bagaimana diskusi Maqasid berkembang pada dua ranah sekaligus. Yang satu bersifat normatif dan akademik, sedangkan yang lain sangat praktis dan dekat dengan kehidupan sehari-hari.

Contohnya terlihat pada isu perempuan karier yang menunda pernikahan. Diskusi yang muncul bukan lagi sekadar boleh atau tidak. Pertanyaannya bergeser menjadi: apakah penundaan ini justru memiliki maslahat?