IFA.id - Di tengah hiruk-pikuk dunia modern, suara kebenaran sering kali tenggelam dalam kebisingan amarah. Spanduk, teriakan, dan tagar viral menjadi bahasa baru dalam menyuarakan aspirasi.
Namun, di balik semua itu, Islam mengajarkan sesuatu yang lebih halus, lebih dalam, dan lebih bernilai: adab dalam menyampaikan kebenaran.
Rasulullah ﷺ bukan hanya pemimpin spiritual, tapi juga simbol perlawanan terhadap kezaliman — tanpa pernah mengotori lidahnya dengan kata kasar, tanpa menumpahkan darah tanpa alasan. Inilah wajah sejati demo Islami: perjuangan dengan hati yang bersih dan lisan yang santun.
Ketika Nabi Muhammad ﷺ melihat kemungkaran di tengah masyarakat Quraisy, beliau tidak langsung membakar semangat massa atau memprovokasi kemarahan. Beliau memilih jalan dakwah langkah demi langkah, lembut tapi pasti.
Baca Juga: Antara Suara Nurani dan Nafsu Amarah: Menakar Batas Demo Menurut Islam
Allah ﷻ berfirman: “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik.” (QS. An-Nahl: 125)
Hikmah di sini bukan sekadar kecerdikan, tapi kebijaksanaan yang lahir dari hati yang jernih. Hikmah berarti memahami situasi, memilih kata yang tepat, dan menimbang akibat sebelum bertindak.
Rasulullah mengajarkan bahwa menegur kesalahan adalah ibadah, tetapi jika dilakukan tanpa adab, ia bisa berubah menjadi dosa.
Aksi menyampaikan aspirasi atau protes dalam Islam dikenal dengan konsep amar ma’ruf nahi munkar menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran. Namun, Islam memberi syarat utama: harus dengan niat yang lurus dan cara yang mulia.
Baca Juga: Santri dan Tanggung Jawab Sosial: Berdakwah di Tengah Suara Massa
Rasulullah ﷺ bersabda: “Barang siapa di antara kalian melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubah dengan tangannya; jika tidak mampu, maka dengan lisannya; dan jika tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itu selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim)
Artinya, Islam tidak melarang menegakkan kebenaran di ruang publik tetapi menegaskan bahwa tangan, lisan, dan hati semuanya harus dijaga agar tidak terjerumus dalam keburukan yang sama dengan yang dilawan.
Bagi para santri, aksi sosial bukanlah sekadar “demo” atau unjuk rasa, melainkan ekspresi cinta terhadap kebenaran. Santri memprotes bukan karena benci, tapi karena peduli. Mereka berdiri bukan untuk melawan manusia, tetapi melawan kebatilan.
Rasulullah pernah mengalami tekanan, fitnah, bahkan kekerasan, namun beliau tidak pernah menjawab dengan kekerasan yang sama. Dalam peristiwa di Thaif, misalnya, saat beliau dilempari batu hingga berdarah, malaikat Jibril menawarkan untuk menghancurkan kota itu.